Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 29

29. Maka tatkala Musa telah menyelesaikan waktu yang ditentukan dan dia berangkat dengan keluarganya, dilihatnyalah api di lereng gunung 1120) ia berkata kepada keluarganya: “Tunggulah (di sini), sesungguhnya aku melihat api, mudah – mudahan aku dapat membawa suatu berita kepadamu dari (tempat) api itu atau (membawa) sesuluh api, agar kamu dapat menghangatkan badan.”

1120). Setelah Musa A.S. menyelesaikan perjanjian dengan Syu’aib A.S. ia berangkat bersama keluarganya dengan sejumlah kambing yang diberi mertuanya, maka pada suatu malam yang sangat gelap dan dingin Musa A.S. tiba di suatu tempat tetapi setiap beliau menghidupkan api, api itu tidak mau menyala. Hal itu sangat mengherankan Musa, maka ia berkata kepada isterinya sebagai mana tersebut dalam ayat 29.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 28

28. Dia (Musa) berkata: “Itulah (perjanjian) antara aku dan kamu. Mana saja dari kedua waktu yang ditentukan itu aku sempurnakan, maka tidak ada tuntutan tambahan atas diriku (lagi). Dan Allah adalah saksi atas apa yang kita ucapkan.”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 27

27. Berkatalah dia (Syu’aib): “Sesungguhnya aku bermaksud menikahkan kamu dengan salah seorang dari kedua anakku ini, atas dasar bahwa kamu bekerja denganku delapan tahun dan jika kamu cukupkan sepuluh tahun maka itu adalah (suatu kebaikan) dari kamu, maka aku tidak hendak memberati kamu. Dan kamu Insya Allah akan mendapatiku termasuk orang – orang yang baik.”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 26

26. Salah seorang dari kedua wanita itu berkata: “Ya bapakku ambillah ia sebagai orang yang bekerja (pada kita), kerena sesungguhnya orang yang paling baik yang kamu ambil untuk bekerja (pada kita) ialah orang yang kuat lagi dapat dipercaya.”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 25

25. Kemudian datanglah kepada Musa salah seorang dari kedua wanita itu berjalan kemalu-maluan, ia berkata: “Sesungguhnya bapakku memanggil kamu agar ia memberikan balasan terhadap (kebaikan) mu memberi minum (ternak) kami.” Maka tatkala Musa mendatangi bapaknya (Syu’aib) dan menceritakan kepadanya cerita (mengenai dirinya). Syu’aib berkata: “Janganlah kamu takut. Kamu telah selamat dari orang – orang yang zaling itu.”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 24

24. Maka Musa memberi minum ternak itu untuk (menolong) keduanya, kemudian dia kembali ke tempat yang teduh lalu berdoa: “Ya Tuhanku sesungguhnya aku sangat memerlukan sesuatu kebaikan 1119) yang Engkau turunkan kepadaku.”

1119). Yang dimaksud dengan “Khair” (kebaikan) dalam ayat ini menurut sebagian besar ahli Tafsir ialah “barang sedikit makanan”.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 23

23. Dan tatkala ia sampai di sumber air negeri Madyan ia menjumpai di sana sekumpulan orang yang sedang meminumkan (ternaknya), dan ia menjumpai di belakang orang banyak itu, dua orang wanita yang sedang menambat (ternaknya). Musa berkata: “Apakah maksumu (dengan berbuat begitu)?” Kedua wanita itu menjawab: “Kami tidak dapat meminumkan (ternak kam), sebelum penggembala – penggembala itu memulangkan (ternaknya), sedang bapak kami adalah orng tua yang telah lanjut umurnya.”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 22

22. Dan tatkala ia menghadap kejurusan negeri Madyan ia berdoa (lagi): “Mudah – mudahan Tuhanku memimpinku ke jalan yang benar.”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 21

21. Maka keluarlah Musa dari kota itu dengan rasa takut menunggu – nunggu 1118) dengan khawatir, dia berdoa: “Ya Tuhanku, selamatkanlah aku dari orang – orang yang zalim itu.”

1118). Maksudnya: merasa sangat khawatir, kalau – kalau ada orang yang menyusul untuk menangkapnya.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 20

20. Dan datanglah seorang laki – laki dari ujung kota bergegas – gegas seraya berkata: “Hai Musa, sesungguhnya pembesar negeri sedang berunding tentang kamu untuk membunuhmu, sebab itu keluarlah (dari kota ini) sesungguhnya aku termasuk orang – orang yang memberi nasehat kepadamu.”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 19

19. Maka tatkala Musa hendak memegang dengan keras orang yang menjadi musuh keduanya, musuhnya berkata: “Hai Musa, apakah kamu bermaksud hendak membunuhku, sebagaimana kamu kemarin telah membunuh seorang manusia? Kamu tidak bermaksud melainkan hendak menjadi orang yang berbuat sewenang – wenang di negeri (ini), dan tiadalah kamu hendak menjadi salah seorang dari orang – orang yang mengadakan perdamaian.”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 18

18. Karena itu, jadilah Musa di kota itu merasa takut menunggu – nunggu dengan khawatir (akibat perbuatannya), maka tiba – tiba orang yang meminta pertolongan kemarin berteriak meminta pertolongan kepadanya. Musa berkata: “Sesungguhnya kamu benar – benar orang sesat yang nyata (kesesatannya).”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 17

17. Musa berkata: “Ya Tuhanku, demi nikmat yang telah Engkau anugerahkan kepadaku, aku sekali – kali tiada akan menjadi penolong bag orang – orang yang berdosa.”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 16

16. Musa mendoa: “Ya Tuhanku, sesungguhnya aku telah menganiaya diriku sendiri karena itu ampunilah aku.” Maka Allah mengampuninya, sesungguhnya Allah Dia-lah Yang Maha Pengampun lagi Maha Penyayang.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 15

15. Dan Musa masuk ke kota (Memphis) ketika penduduknya sedang lengah 1116), maka didapatinya di dalam kota itu dua orang laki – laki yang berkelahi; yang seorang dari golongan (Bani Israil) dan seorang (lagi) dari musuhnya (kaum Fir’aun). Maka orang yang dari golongannya meminta pertolongan kepadanya, untuk mengalahkan orang yang dari musuhnya lalu Musa meninjunya, dan matilah musuhnya itu. Musa berkata: “Ini adalah perbuatan syaitan 1117) sesungguhnya syaitan itu adalah musuh yang menyesatkan lagi nyata (permusuhannya).

1116). Maksudnya: tengah hari, di waktu penduduk sedang istirahat.

1117). Maksudnya: Musa menyesal atas kematian orang itu disebabkan pukulannya, karena dia bukanlah bermaksud untuk membunuhnya; hanya semata – mata membela kaumnya.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 14

14. Dan setelah Musa cukup umur dan sempurna akalnya, Kami berikan kepadanya hikmah (kenabian) dan pengetahuan. Dan demikianlah Kami memberi balasan kepada orang – orang yang berbuat baik.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 13

13. Maka kami kembalikan Musa kepada ibunya, supaya senang hatinya dan tidak berduka cita dan supaya ia mengetahui bahwa janji Allah itu adalah benar, tetapi kebanyakan manusia tidak mengetahuinya.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 12

12. dan Kami cegah Musa dari menyusu kepda perempuan – perempuan yang mau menyusui (nya) sebelum itu; maka berkatalah saudara Musa: “Maukah kamu aku tunjukkan kepadamu ahlul bait yang akan memeliharanya untukmu, dan mereka dapat berlaku baik kepadanya?”

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 11

11. Dan berkatalah ibu Musa kepada saudara Musa yang perempuan: “Ikutilah dia”. Maka kelihatanlah Musa dari jauh, sedang mereka tidak mengetahuinya,

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 10

10. Dan menjadi kosonglah hati ibu Musa 1115). Sesungguhnya hampir saja ia menyatakan rahasia tentang Musa seandainya tidak Kami teguhkan hatinya, supaya ia termasuk orang – orang yang percaya (kepada janji Allah).

1115). Setelah ibu Musa menghanyutkan Musa di sungai Nil, maka timbullah penyesalan dan kesangsian hatinya lantaran kekhawatiran atas keselamatan Musa bahkan hampir – hampir ia berteiak meminta tolong kepada orang untuk mengambil anaknya itu kembali, yang akan mengakibatkan terbukanya rahasia bahwa Musa adalah anaknya sendiri.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 9

9. Dan berkatalah isteri Fir’aun: “(Ia) adalah penyejuk mata hati bagiku dan bagimu. Janganlah kamu membunuhnya, mudah – mudahan ia bermanfaat kepada kita atau kita ambil ia menjadi anak”, sedang mereka tiada menyadari.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 8

8. Maka dipungutkah ia oleh keluarga Fir’aun yang akibatnya dia menjadi musuh dan kesedihan bagi mereka. Sesungguhnya Fir’aun dan Haman beserta tentaranya adalah orang – orang yang bersalah.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 7

7. Dan kami ilhamkan kepada ibu Musa: “Susuilah dia, dan apabila kamu khawatir terhadapnya maka jatuhkanlah dia ke dalam sungai (Nil). Dan janganlah kamu khawatir dan janganlah (pula) bersedih hati, karena sesungguhnya Kami akan mengembalikannya kepadamu, dan menjadikannya (salah seorang) dari para rasul.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 6

6. dan akan Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi dan akan Kami perlihatkan kepada Fir’aun dan Haman beserta tentaranya apa yang selalu mereka khawatirkan dari mereka itu 1114).

1114). Fir’aun selalu khawatir bahwa kerajaannya akan dihancurkan oleh Bani Israil, karena itu dia membunuh anak – anak laki – laki yang lahir dalam kalangan Bani Israil. Ayat ini menyatakan bahwa akan terjadi apa yang dikhawatirkannya itu.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 5

5. Dan Kami hendak memberi karunia kepada orang – orang yang  tertindas di bumi (Mesir) itu dan hendak menjadikan mereka pemimpin dan menjadikan mereka orang – orang yang mewarisi (bumi) 1113).

1113). Lihat note 560.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 4

4. Sesungguhnya Fir’aun telah berbuat sewenang – wenang di muka bumi dan menjadikan penduduknya pecah belah, dengan menindas segolongan dari mereka, menyembelih anak laki – laki mereka dan membiarkan hidup anak – anak perempuan mereka 1112). Sesungguhnya Fir’aun termasuk orang – orang yang berbuat kerusakan.

1112). Golongan yang ditindas itu ialah Bani Israil, yang anak – anak laki – laki mereka dibunuh dan anak – anak perempuan mereka dibiarkan hidup.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 3

3. Kami membacakan kepadamu sebagiandari kisah Musa dan Fir’aun dengan benar untuk orang – orang yang beriman.

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 2

2. Ini adalah ayat – ayat Kitab (Al Qur’an) yang nyata (dari Allah).

Al Qasas (Cerita - cerita) Ayat 1

1. Tha Sin 1111)

1111). Lihat note no 10.

An Naml (Semut) Ayat 93

93. Dan katakanlah: “Segala puji bagi Allah, Dia akan memperlihatkan kepadamu tanda – tanda kebesaran-Nya, maka kamu akan mengetahuinya. Dan Tuhanmu tiada lalai dari apa yang kamu kerjakan.”

An Naml (Semut) Ayat 92

92. Dan supaya aku membacakan Al Qur’an (kepada manusia). Maka barangsiapa yang mendapat petunjuk maka sesungguhnya ia hanyalah mendapat petunjuk untuk (kebaikan) dirinya, dan barangsiapa yang sesat maka katakanlah: “Sesungguhnya aku (ini) tidak lain hanyalah salah satu pemberi peringatan.”