Al Anbiya Ayat 6

6. Tidak ada (penduduk) suatu negeripun yang beriman yang Kami telah membinasakannya sebelum mereka; maka apakah mereka akan beriman 953).

953). Maksudnya: umat – umat yang dahulu telah meminta kepada rasul – rasulnya mukjizat dan Tuhan telah mendatangkan mukjizat itu, tetapi mereka juga tidak beriman, lalu Tuhan menghancurkan mereka. Orang musyrikin itupun kalau diberi mukjizat yang mereka minta itu, mereka juga tidak akan beriman, karena mereka lebih keras kepala lagi dari umat – umat yang dahulu itu.

Al Anbiya Ayat 5

5. Bahkan mereka berkata (pula): “(Al Qur’an itu adalah) mimpi – mimpi yang kalut, malah diada – adakannya, bahkan dia sendiri seorang penyair, maka hendaknya ia mendatangkan kepada kita suatu mukjizat, sebagaimana rasul – rasul yang telah lalu diutus.”

Al Anbiya Ayat 4

4. Berkatalah Muhammad (kepada mereka): “Tuhanku mengetahui semua perkataan di langit dan di bumi dan Dia-lah Yang Maha Mendengar lagi Maha Mengetahui.”

Al Anbiya Ayat 3

3. (lagi) hati mereka dalam keadaan lalai. Dan mereka yang zalim itu merahasiakan pembicaraan mereka: “Orang ini tidak lain hanyalah seorang manusia (jua) seperti kamu, maka apakah kamu menerima sihir itu 952), padahal kamu menyaksikannya?”

952). Yang mereka maksud dengan sihir ialah ayat – ayat Al Qur’an.

Al Anbiya Ayat 2

2. Tidak datang kepada mereka suatu ayat Al Qur’an pun yang baru (diturunkan) dari Tuhan mereka, melainkan mereka mendengarnya, sedang mereka bermain – main,

Al Anbiya Ayat 1

1. Telah dekat kepada manusia hari menghisab segala amalan mereka, sedang mereka berada dalam kelalaian lagi berpaling (darinya).

Tāhā Ayat 135

135. Katakanlah: “Masing – masing (kita) menanti, maka nantikanlah oleh kamu sekalian! Maka kamu kelak akan mengetahui, siapa yang menempuh jalan yang lurus dan siapa yang telah mendapat petunjuk.”

Tāhā Ayat 134

134. Dan sekiranya Kami binasakan mereka dengan suatu azab sebelum Al Qur’an itu (diturunkan), tentulah mereka berkata: “Ya Tuhan kami, mengapa tidak Engkau utus seorang rasul kepada kami, lalu kami mengikuti ayat – ayat Engkau sebelum kami menjadi hina dan rendah?”

Tāhā Ayat 133

133. Dan mereka berkata: “Mengapa ia tidak membawa bukti kepada kami dari Tuhannya?” Dan apakah belum datang kepada mereka bukti yang nyata dari apa yang tersebut di dalam kitab – kitab yang dahulu?

Tāhā Ayat 132

132. Dan perintahkanlah kepada keluargamu mendirikan shalat dan bersabarlah kamu dalam mengerjakannya. Kami tidak meminta rezeki kepadamu, Kami-lah yang memberi rezeki kepadamu. Dan akibat (yang baik) itu adalah bagi orang yang bertakwa.

Tāhā Ayat 131

131. Dan janganlah kamu tujukan kedua matamu kepada apa yang telah Kami berikan kepada golongan – golongan dari mereka, sebagai bunga kehidupan dunia untuk Kami coba mereka dengannya. Dan karunia Tuhan kamu adalah lebih baik dan lebih kekal.

Tāhā Ayat 130

130. Maka sabarlah kamu atas apa yag mereka katakan, dan bertasbihlah dengan memuji Tuhanmu, sebelum terbit matahari dan sebelum terbenamnya dan bertasbih pulalah pada waktu – waktu di malam hari dan pada waktu – waktu di siang hari, supaya kamu merasa senang.

Tāhā Ayat 129

129. Dan sekiranya tidak ada suatu ketetapan dari Allah yang telah terdahulu atau tidak ada ajal yang telah ditentukan, pasti (azab itu) menimpa mereka.

Tāhā Ayat 128

128. Maka tidakkah menjadi petunjuk bagi mereka (kaum musyrikin) berapa banyaknya Kami membinasakan umat – umat sebelum mereka, padahal mereka berjalan (di bekas – bekas) tempat tinggal umat – umat itu? Sesungguhnya pada yang demikian itu terdapat tanda – tanda bagi orang yang berakal.

Tāhā Ayat 127

127. Dan demikianlah Kami membalas orang yang melampaui batas dan tidak percaya kepada ayat – ayat Tuhannya. Dan sesungguhnya azab di akhirat itu lebih berat dan lebih kekal.

 

Tāhā Ayat 126

126. Allah berfirman: “Demikianlah, telah datang kepadamu ayat – ayat Kami, maka kamu melupakannya, dan begitu (pula) pada hari ini kamupun dilupakan.”

Tāhā Ayat 125

125. Berkatalah ia: “Ya Tuhanku, mengapa Engkau menghimpunkan aku dalam keadaan buta, padahal aku dahulunya adalah seorang yang melihat?”

Tāhā Ayat 124

124. Dan barangsiapa berpaling dari peringatan-Ku, maka sesungguhnya baginya penghidupan yang sempit, dan Kami akan menghimpunkannya pada hari kiamat dalam keadaan buta.”

Tāhā Ayat 123

123. Allah berfirman: “Turunlah kamu berdua dari surga bersama – sama, sebagian kamu menjadi musuh bagi sebagian yang lain. Maka jika datang kepadamu petunjuk daripada-Ku, lalu barangsiapa yang mengikuti petunjuk-Ku, ia tidak akan sesat dan tidak akan celaka.

Tāhā Ayat 122

122. Kemudian Tuhannya memilihnya 951) maka Dia menerima taubatnya dan memberinya petunjuk.

951). Maksudnya: Allah memilih Nabi Adam A.S. untuk menjadi orang yang dekat kepada-Nya.

Tāhā Ayat 121

121. Maka keduanya memakan dari buah pohon itu, lalu nampaklah bagi keduanya aurat – auratnya dan mulailah keduanya menutupinya dengan daun – daun (yang ada di) surga, dan durhakalah Adam kepada Tuhan dan sesatlah ia 950).

950). Yang dimaksud dengan “durhaka” di sini ialah melanggar larangan Allah karena lupa, dengan tidak sengaja, sebagaimana dalam ayat 115 surat ini. Dan yang dimaksud dengan “sesat” ialah mengikuti apa yang dibisikkan syaitan. Kesalahan Adam A.S. meskipun tidak begitu besar menurut ukuran manusia biasa sudah dinamai durhaka dan sesat, karena tingginya martabat Adam A.S. dan untuk menjadi teladan bagi orang besar dan pemimpin – pemimpin agar menjauhi perbuatan – perbuatan yang terlarang bagaimanapun kecilnya.

Tāhā Ayat 120

120. Kemudian syaitan membisikkan pikiran jahat kepadanya, dengan berkata: “Hai Adam, maukah saya tunjukkan kepada kamu pohon khuldi 949) dan kerajaan yang tidak akan binasa?”

949). Pohon itu dinamakan “Syajaratulkhuldi” (pohon kekekalan), karena menurut bisikan syaitan, orang yang memakan buahnya akan kekal,tidak akan mati, selanjutnya lihat note 37.

Tāhā Ayat 119

119. dan sesungguhnya kamu tidak akan merasa dahaga dan tidak (pula) akan ditimpa panas matahari di dalamnya.”

Tāhā Ayat 118

118. Sesungguhnya kamu tidak akan kelaparan di dalamnya dan tidak akan telanjang,

Tāhā Ayat 117

117. Maka Kami berkata: “Hai Adam, sesungguhnya ini (iblis) adalah musuh bagimu dan bagi isterimu, maka sekali – kali janganlah sampai ia mengeluarkan kamu berdua dari surga, yang menyebabkan kamu menjadi celaka.

Tāhā Ayat 116

116. Dan (ingatlah) ketika Kami berkata kepada malaikat: “Sujudlah kamu kepada Adam”, maka mereka sujud kecuali iblis. Ia membangkang

Tāhā Ayat 115

115. Dan sesungguhnya telah Kami perintahkan 948) kepada Adam dahulu, maka ia lupa (akan perintah itu), dan tidak Kami dapati padanya kemauan yang kuat.

948).Perintah Allah ini tersebut dalam ayat 35 surat (2) Al Baqarah.

Tāhā Ayat 114

114. Maka Maha Tinggi Allah Raja Yang sebenar – benarnya, dan janganlah kamu tergesa – gesa membaca Al Qur’an sebelum disempurnakan mewahyukannya kepadamu 947), dan katakanlah: “Ya Tuhanku, tambahkanlah kepadaku ilmu pengetahuan.”

947). Maksudnya: Nabi Muhammad S.A.W. dilarang oleh Allah menirukan bacaan Jibril A.S. kalimat demi kalimat, sebelum Jibri A.S. selesai membacakannya, agar Nabi Muhammad S.A.W dapat menghafal dan memahami betul – betul ayat yang diturunkan.

Tāhā Ayat 113

113. Dan demikianlah Kami menurunkan Al Qur’an dalam bahasa Arab, dan Kami telah menerangkan dengan berulang kali di dalamnya sebagian dari ancaman, agar mereka bertakwa atau (agar) Al Qur’an itu menimbulkan pengajaran bagi mereka.

Tāhā Ayat 112

112. Dan barangsiapa mengerjakan amal – amal yang saleh dan ia dalam keadaan beriman, maka ia tidak khawatir akan perlakuan yang tidak adil (terhadapnya) dan tidak (pula) akan pengurangan haknya.

Tāhā Ayat 111

111. Dan tunduklah semua muka (dengan rendah hati) kepada Tuhan Yang Hidup Kekal lagi senantiasa mengurus (makhluk-Nya). Dan sesungguhnya telah merugilah orang yang melakukan kezaliman.